الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة)

صورة
الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة) موسم الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة) ، كان في سنة (317ه‍) .. #فقتلوا نحراً 30 الف حاج ، و #دفنوا (زمزم) بالجثث ، و #سرقوا (الحجر الأسود) ..!!  شهد العالم الإسلامي واحدًا من أكثر مواسم الحج رعبًا في التاريخ الإسلامي .. موسمٌ لم ترفرف فيه الطمأنينة فوق مكة ، بل خيّم عليه الدم والخوف والصراخ. ما حدث كان صادمًا ، حتى للمؤرخين الذين نقلوا الخبر بعد ذلك بقرون.  في سنة (317هـ) ، تحرّكت جموعُ القرامطة بقيادة رجل يُدعى "أبو طاهر القرمطي" ، واتجهوا نحو (مكة المكرمة) في أيام الحج ، بينما كان الحجاج يفدون من كل مكان ، يلبّون نداء الله بقلوب مطمئنة ، لا يحملون سلاحًا ولا يتوقعون حربًا. دخل القرامطة مكة بالسيوف ، وبدأت مجـ ـزرة مروعة داخل المسجد الحرام نفسه .. قُتل الآلاف من الحجاج في الطواف وفي أزقة مكة ، حتى بلغ عدد الضحايا نحو 30 ألفًا ، وامتلأت ساحات الحرم بالجثث والدماء. ولم يكتفوا بذلك .. بل ألقوا جثث القتلى في بئر (زمزم) ، حتى تعطلت مياهه واختلطت بالجثث والدماء ، في مشهدٍ إهتز له العالم الإسلامي كله. ثم وقعت الكارثة الأكبر ...

مركز أحمد بوكماخ الثقافي: الفوضى والعشوائية واللامسؤولية

مركز أحمد بوكماخ



مركز أحمد بوكماخ الثقافي ، ربما رسمت له الجهات الرسمية مكانة خاصة في عموم القارة الافريقية ، فحسب بعضهم يعتبر ثاني أكبر معلمة ثقافية في افريقيا ، وهو كما يراه الناظر نظرة العين المجردة ، يعتبر فضاء ثقافيا واسعا ، بل ان بعضهم يطلق عليه اسم "المركب " ، اذ يحتوي على مرافق ثقافية متعددة ، وهو مكان يناسب مدينة من حجم وموقع وتاريخ طنجة ، وأيضا مستقبلها . فهل مع كل هذه المهطيات المجردة والواقعية يمكن لعاقل سواء كان مشرفا أو مسؤولا أو مشاركا في الاشراف والمسؤولية أن يسمح بكل هذا العبث وبكل هذه الفوضى . أليس الأمر مقصودا ؟ . وكيف لايكون مقصودا وأول من تم ذبحه على معبد الصرح الثقافي بطنجة هو جوهر الثقافة نفسها ؟ حيث تم تهميش واقصاء كل وجوه طنجة الثقافية من فنانين وكتاب واعلاميين وأدباء ؟ أين ذهبت دعوات الحضور اذن ؟ . اكاد أضحك .
من تسبب في فوضى الافتتاح ؟ ، ما هي السباب الحقيقية لتلك الفوضى ؟ هل كان المسؤولون في انتظار شخصية هامة ، أخلفت مجيئها ؟ ، فقد حدد الحاضرون مدة الانتظار والتأخير بساعتين ، وهي مدة كافية لتجعل الضجر نفسه يضجر .
هل يمكن اعتبار هذه الفوضى والعشوائية واللامسؤولية هي رسالة موجهة لمثقفي طنجة ؟ ، فلم اذن تم فتح هذا المعلم والصرح الثقافي ؟ . أم هي فقط تعبر عن علاقة السيد عمدة طنجة ورجله القوي السيد أمحجور بشي اسمه الثقافة ، وحالة تسمى الاعداد ، ومسألة تسمى التنظيم . فكيف اذن يسيرون مدينة من حجم طنجة ؟ .
ان هذه القضية بالذات تعيد بأذهاننا الى قضايا أخرى وجد فيه ممثلو الحزب الذين يسيرون المدينة أنفسهم دائما خارج لعبة التسيير والتدبير . اقصاء مثقفي المدينة لم يكن حالة عارضة ، بل كانت نية مبيتة ، كما أن فوضى وعبثية التنظيم نشير أن المسؤولين المباشرين وقعوا في شر مكائد مسؤوليهم الاداريين ، كما أن نظرتهم الضيقة جعلتهم يوزعون بطائق الدعوة على كثير من منتسبي حزبهم ممن نحترم انسانيتهم ووطنيتهم ، لكنهم يحتاجون الى تربية ثقافية ، أي أن لهم حق أن يتابعوا ويتعلموا من فضائل الثقافة ، لكن دون أن يتراموا على سمة من أرقى السمات البشرية .
وصلت الراسلة اذن ، وقد كان بعض أبناء طنجة البررة في الموعد وعند المستوى ، اذ استطاعوا أن يقرأوها بامعان وتفحص وجلاء ، وقد تم الرد . فهل تستطيعون قراءة الرد ؟

 يكتبها : خالد الصلعي 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

المذكرة 94 الصادرة بتاريخ 24 يونيو2009

قاموس البهارات والاعشاب الشرقية باللهجة المغربية

دعوى قضائية حول اعتقال تعسفي تعرضت له أستاذة الرياضيات