المشاركات

دعوى قضائية حول اعتقال تعسفي تعرضت له أستاذة الرياضيات

صورة
دعوى قضائية حول اعتقال تعسفي تعرضت له ناشدت أستاذة بمدينة سيدي يحيى الغرب، الملك محمد السادس، والمدير العام للأمن الوطني عبد اللطيف الحموشي، فتح تحقيق مع رجل أمن يكتري لديها شقة منذ عامين، قالت إنه حوّل حياتها إلى جحيم ورعب، وقام بتعنيفها وعائلتها واعتقالها بشكل تعسفي، بعد أن طالبته بدفع إيجار الشقة. وقالت الأستاذة المشتكية، عبر شريط فيديو تداوله نشطاء على “فيسبوك” وتطبيق التراسل الفوري “واتساب”، إنها تعاني من جبروت شرطي لا يدفع إيجار شقة يكتريها لديها منذ عامين، في حين أنها في حاجة للمال لأنها المعيل الوحيد لوالدتها وشقيقيها المريضين بالسكري. واتهمت المشتكية، الشرطي بتحويل حياتها إلى جحيم لا يطاق ، حيث طالبها بأداء مبلغ 10 ملايين سنتيم مقابل مغادرة الشقة، مضيفة أنه “ هددني بالاعتقال، وبالفعل نفذ وعيده، حيث حلّت دورية للأمن بمنزلي وتم اقتيادي بشكل تعسفي إلى مخفر الشرطة على الساعة العاشرة ليلا، كما قاموا بتعنيف والدتي وكسر إصبعها”. وزادت المتحدثة، قائلة: “طالبتهم بتحرير محضر يضمنونه أسباب اعتقالي، غير أنهم ظلوا يرددون عبارة “ نتي مكتفهميش ”، قبل أن يطالبونني ب دفع مبلغ 10 ملايين لزم...

السادة خطباء المساجد الأفاضل

صورة
       السادة خطباء المساجد الأفاضل رجاء وليس أمرا في خطبة الجمعة، من فضلكم لا تحدثونا عن اقتراب شهر رمضان وفضائله، ولا عن فضل شهر رجب والنصف من شعبان، والإسراء والمعراج، ولا عن إفشاء السلام...فكلنا نعلم ذلك و تربينا عليه الناس يعيشون أزمة معيشية صعبة، والناس تئنُ من قسوة العيش، الناس تبكي بصمت دون دموع. اعلموا أن من يجلس أمامكم ويسمع خطبتكم هم أناس سارحون مقهورون، بالهم مشغول في دفع فواتير متراكمة، أو ديون متأخرة. من فضلكم تحدثوا عن حرمة احتكار السلع، عن التراحم فيما بين الناس ، عن وجوب مساعدة المحتاجين، عن أهمية التكافل الاجتماعي في هذه الأزمات وعن مصير المحتكرين والفاسدين. حدثونا عن واقعنا اليوم أخبرونا أن الدين كذلك معاملة، كما هو صلاة وصياماً وعبادات . حدثونا عن فضل من يسامح في حقه إذا كان ميسوراً، وفضل من يدخل السرور إلى قلب إنسان يعاني الحرمان، وفضل من يطعم الجائع ويكفي حاجة المحتاج. ويصل رحمه ويعطي الاجير حقه قبل ان يجف عرقه.. اطعموا الجائع وكفوا حاجة المحتاج .. اطعام الطعام في الموالد واطعام الجائع وقت الحروب والكروب  

الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة

صورة
 الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة دابة هاذ الإخوان اللي فالمغرب .. ذيول إيران ...اللي داروا الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة .... واش زعمة المغرب الحازق غيدعم الأمة الإسلامية والعربية ؟؟؟؟ زعمة المغرب قوي اقتصاديا وعسكريا وماليا ؟؟ زعمة المغرب مسالي قبو ؟؟؟ مخاصو والو ..؟؟هاذ الهيئة لنصرة قضايا الأمة مكيناش في ماليزيا القوية اقتصاديا .. مكيناش في إيران النووية .. مكيناش في أندونيسيا القوية اقتصاديا... مكيناش في باكستان والهند .. مكيناش في تركيا القوية .... مكيناش في السعودية وقطر والبحرين الدول الغنية....... .. علاش كاينة في المغرب الفقير الحازق الذي يعاني شعبه الفقر والجوع ؟؟؟؟ الجواب هو المخزن والإخوان يد وحدة لتنويم وتخذير الشعب الغلبان .....مفهمتش هذيك قضايا الأمة كفاش قصتها ؟؟  

لا وجود لشيء اسمه “السنة الأمازيغية”

صورة
عبد السلام أجرير                             ذ. عبد السلام أجرير (بصفتي تخصصتُ في التاريخ وتخرجت من “شعبة التاريخ والحضارة” من جامعة محمد الأول بوجدة (المغرب)، وتتبعت هذه الأمور المتعلقة بالأمازيغية؛ لأنها تتعلق بثقافتي وأصولي، ولكونها حساسة وتعزف على وتر القومية والوطن، أقول:   لا وجود لشيء اسمه “السنة الأمازيغية” ، على الأقل قبل 1970 على أبعد تقدير، بل هي السنة الفلاحية أو السنة الأعجمية… والعجم غير البربر في العرف والاستعمال. – لا وجود لاسم “الأمازيغ” بمعنى سكان شمال إفريقيا في كتب التاريخ: لا الكتب الإسلامية ولا العربية ولا الرومانية ولا اليونانية ولا القوطية ولا الوندالية ولا المصرية… بل اسمهم في كتب التاريخ هو “البربر” أو “الليبيون” أو “الإثيوبيون” أو “الفينيقيون”… وكل هذه التسميات هي لفروع من البربر وليس كل البربر. ولعل أقدم من ذكر كلمة “أمازيغ” هو ابن خلدون، حيث نسب بعض البربر (وليس كلهم) إلى مازيغ بن كنعان… فأول مصدر ترد فيه كلمة “أمازيغ” عربي إسلامي، ولكن متعصبي الأمازيغانية لا يعجبهم هذا. – لا وجود لحر...

قبل سنوات طويلة،

صورة
قضية خديجة قبل سنوات طويلة، كانت عندنا فالحومة فالقنيطرة واحد البنت آية فالجمال، سبحان من خلقها فداك القوام. كانوا عينيها خضرين و شعرها أزعر، و جسم متناسق، كانت عندها ملامح أوروبية لفتاة مغربية خارجة من حي شعبي متواضع فقلب مدينة القنيطرة الفقيرة. كان كل شباب الحي كيتمناوها ديك الوقت، كانت درويشة داخلة سوق راسها و كتقرا مزيان، كان أخر إهتماماتها هو ترتبط بشباب او تضيع وقتها معاهم. أنا كنت ديما كنشوفها جاية هي و صديقتها من المدرسة و حانية راسها وقارا و إحتشاما. حتى واحد النهار كنسمعوا بأن واحد ولد القحبة كان لاصقها و ديما تابعها، خسّرها من وجهها، جابها من وذنها حتى لفمها. فلحظة دمّر ليها حياتها و خلاّ ليها فوجهها ذكرى أليمة اللي غا ترافقها مدى الحياة. دوّز داك البرهوش عام ديال الحبس و خرج كيدوز من حداها يوميا، و البنت تعقّدات فحياتها و هملات دراستها و تدمّر ليها مستقبلها من واحد كان خاصو ياخذ أقل حاجة عشر سنين ديال الحبس. تفكّرت هادشي و أنا كنشوف كيفاش هاد القاضي ولد القحبة اللي سمحات ليه نفسو يحكم بإسم الملك (اللي كيقول على راسو فالفصل 19 هو الساهر على صيانة حقوق و حريات المواطنين) بستي...

قصة ضرب النسائي في دمشق

صورة
قصة ضرب النسائي في دمشق   -قصة ضرب النسائي في دمشق: -من أهل الشام  أحمد بن شعيب النسائي،  دخل دمشق في أواخر حياته،  وهي أرض الشام التي نشأ فيها الإسلام السياسي في عهد بني أمية،  وفيها كان لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه مقام رفيع، فقد أسس بها الدولة،  وانطلقت منها الفتوحات، وكان الناس يرونه رمزًا للجهاد والاستقرار. فلما جاء النسائي، وكان معروفًا بميله لمحبة علي بن أبي طالب ، ألّف كتابًا أسماه: -خصائص علي بن أبي طالب”،  جمع فيه ما رُوي من فضائله، دون أن يوازن ذلك بفضائل معاوية أو غيره من الصحابة. وهنا ثار أهل الشام، وقالوا له: تمدح من رفع السيف في وجوهنا،  وتنسى من رفع راية الإسلام بيننا؟! تكتب في فضائل من قاتل أهل الشام، وتصمت عن معاوية، أميرنا، وفاتح البلاد ، ومعلّم صغارنا القرآن؟! فقال النسائي حين طُلب منه أن يكتب في فضائل معاوية: -ما أعرف له منقبة صحيحة إلا حديث:  اللهم لا تشبع بطنه  وكان هذا الجواب صادمًا لأهل الشام،  ورأوه تهكمًا على رمزهم الأول، فاشتد الغضب عليه، وضربه بعضهم، حتى أُخرج من المسجد متأذيًا. هل ثبت أنه ضُرب؟ نعم...

هلاك الملحد سعيد بنجلي

صورة
سعيد بنجلي هلاك الملحد سعيد بنجلي: نهاية طبيعية لفكر الإلحاد! هلكَ في بلاد الغرب، منتحرًا بيده، الملحد المغربي سعيد بنجلي، عن عمرٍ ناهز 46 عامًا، بعد سنوات قضاها في السخرية من الإسلام، والتشكيك في القرآن، والإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم. وبحسب رسالة تركها قبل انتحاره فإن حالته الصحية والنفسية تدهورت في الفترة الأخيرة، إلى أن اختار إنهاء حياته بيده. ومما قاله في رسالته: لقد جعلني المرض عاجزًا عن تحقيق أي تقدم في حياتي، وعاجزًا عن تذوق لذتها، وصار الموت يبدو لي خيارًا وحيدًا، عاجله خير من آجله. كما أوصى أصدقائه بحرق جثته لعدم وجود المال الكافي لدفنه، وقال: وحيث إنني لم أترك لعائلتي مالًا للتكفل بجنازتي، فإنني أوصيكم أن تبلغوا عائلتي رغبتي في حرق جثتي، أو مساعدتهم في دفني بأمريكا إن رفضوا الحرق. وهكذا يُضاف هذا المنتحر إلى قائمة من وصفهم الدكتور سامي عامري ساخرًا بعبارته الشهيرة: «أصدقُ الملاحدة هم الذين ينتحرون» وأقتبس منه النص الآتي: إنّ الملحدَ الواعيَ بإلحاده لا بدّ أن يبدأ من مكاشفةِ نفسِه بالمقدمات الكبرى لرؤيته الكونية، في الوجود والمعرفة والقيم، وتبنّيها كما هي، دون حذفٍ أو فتق ...

من هو أبو العباس السفاح؟

صورة
من هو أبو العباس السفاح؟ من هو أبو العباس السفاح؟ •اسمه عبد الله بن محمد بن علي،  لُقّب بـ”السفّاح”، ومعناه “ كثير السفك للدماء”. •سيطر سنة 132 هـ، بعد أن سقطت الدولة الأموية، وكان عمره حينها في بداية الثلاثينات. •لقّب بالسفاح ليس فقط لأنه أسرف في القتل، بل لأنه أعلنها صراحةً أنه سينتقم من الأمويين وكل من أيّدهم. ⸻ كم قتل من المسلمين؟ تشير بعض التقديرات غير الرسمية إلى أن عدد من قُتل في تصفيات سياسية وعسكرية في عهده قد يبلغ بين 10,000 إلى 30,000 مسلم، لكن هذا الرقم غير موثق بدقة تصف الأحداث الآتية: 1. قتل بني أمية: •بعد استتباب الأمر له،  أمر بقتل أغلب من تبقى من بني أمية. •ومن أشهر الحوادث : يقال إن أبا العباس السفاح الملعون  أمر بقتل عدد كبير من بني أمية،  وقدرهم بعض المؤرخين بـ المئات،  وربما تجاوز الألف،  خصوصًا بعد السيطرة على دمشق. •في المذبحة الشهيرة التي دعاهم فيها إلى مأدبة، ثم أغلق الأبواب عليهم وقتلهم،  قيل إن عدد القتلى تراوح بين 70 و80  من كبار الأمويين  قتلهم جماعيًا، وبعضهم سُحلوا وأُحرقت جثثهم. في تلك الليلة وحدها •كما تتبّع أ...