الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة)

صورة
الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة) موسم الحج الوحيد الذي أشرف عليه #الشيعة (القرامطة) ، كان في سنة (317ه‍) .. #فقتلوا نحراً 30 الف حاج ، و #دفنوا (زمزم) بالجثث ، و #سرقوا (الحجر الأسود) ..!!  شهد العالم الإسلامي واحدًا من أكثر مواسم الحج رعبًا في التاريخ الإسلامي .. موسمٌ لم ترفرف فيه الطمأنينة فوق مكة ، بل خيّم عليه الدم والخوف والصراخ. ما حدث كان صادمًا ، حتى للمؤرخين الذين نقلوا الخبر بعد ذلك بقرون.  في سنة (317هـ) ، تحرّكت جموعُ القرامطة بقيادة رجل يُدعى "أبو طاهر القرمطي" ، واتجهوا نحو (مكة المكرمة) في أيام الحج ، بينما كان الحجاج يفدون من كل مكان ، يلبّون نداء الله بقلوب مطمئنة ، لا يحملون سلاحًا ولا يتوقعون حربًا. دخل القرامطة مكة بالسيوف ، وبدأت مجـ ـزرة مروعة داخل المسجد الحرام نفسه .. قُتل الآلاف من الحجاج في الطواف وفي أزقة مكة ، حتى بلغ عدد الضحايا نحو 30 ألفًا ، وامتلأت ساحات الحرم بالجثث والدماء. ولم يكتفوا بذلك .. بل ألقوا جثث القتلى في بئر (زمزم) ، حتى تعطلت مياهه واختلطت بالجثث والدماء ، في مشهدٍ إهتز له العالم الإسلامي كله. ثم وقعت الكارثة الأكبر ...

بين إكراهات السياسة و ضرورات الإيمان

الإمام المجدد عبدالسلام ياسين



بين إكراهات السياسة و ضرورات الإيمان
هذا هو الجواب الكافي للإمام المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله لمن سأل عن الدواء الشافي فيما العمل إذا أُكرهت الدعوة والدعاة على دخول المحرقة السياسة قبل أن "يولد الإيمان فيشب ويقوى"، حيث قال رحمه الله:"لا نمل التذكير بهذا ولن نكف عنه، فلَأنْ نرابط في مساجدنا تائبين حامدين ذاكرين تالين مائة سنة حتى يولد إيماننا فَيَشِبَّ فيَقْوَى خيرٌ من مغامرة باسم الإسلام والقلوب فارغة إلا من طلب السيف للتسلط على العباد. لستُ ممن يقول بإمكان إعداد الرجال في الخدور وبين أساطين الانزواء لكنها نكتة ساقها القلم. والله المستعان".*(1)
لاحظ أخي و أختي كيف جعل أستاذنا رحمه الله لِشرط ولادة الإيمان وقوته الأهمية و الأسبقية على الشروط الأخرى من سياسية واستراتيجية وغيرها لولوج عالم السياسة و الحكم لأن باعث الإيمان أشد ردعا للنفس من ضابط القانون كيلا تتسلط على العباد وتفرط في شؤون البلاد. و لاحظ أيضا أيها الحبيب اللبيب كيف يحذر أستاذنا ياسين من الإستعجال لدخول عالم السياسة المدنِس والمدَنس ودعا إلى التريث مائة سنة تقل أو تزيد حتى يتحقق شرط الإيمان "مرابطين في مساجدنا تائبين حامدين ذاكرين تالين ".وأخيرا ينبغي أن لاتفوتنا إشارة الأستاذ الحكيم إلى أن إعداد الرجال لايكون في محاضن الإنزواء من مدارس فكرية أوزوايا تربوية بل يكون في ساحات المدافعة وميادين الإقتحام .  
*(1)مقدمات لمستقبل الإسلام .عبد السلام ياسين. ص:45


 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

المذكرة 94 الصادرة بتاريخ 24 يونيو2009

قاموس البهارات والاعشاب الشرقية باللهجة المغربية

دعوى قضائية حول اعتقال تعسفي تعرضت له أستاذة الرياضيات